Die Warnung vor denjenigen, die alle Muslime für ungläubig erklären

 

 

 

Allâh, der Erhabene, sagt im edlen Qur'ân, in der Sûrah Âl ^imrân:

 

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

 

Die Bedeutung lautet: Unter euch soll es welche geben, die zum Guten aufrufen und das Schlechte verwerfen. Und diese sind die Glückseligen.

 

Und Allâh, der Erhabene, sagt in der Sûrah über den Propheten Nûh, ^alayhi s-Salâm:

 

وَأَنْصَحُ لَكُمْ

 

Die Bedeutung lautet: Und ich verkünde euch die Wahrheit.

 

Und in der gleichen Sûrah sagt Er über den Propheten Hûd, ^alayhi s-Salâm:

 

 وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

 

Die Bedeutung lautet: Und ich führe euch zur Wahrheit.

 

 

 

Imâm Muslim überlieferte, dass der Prophet Muhammad, salla l-Lâhu ^alayhi wa sallam, sagte:

 

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ

 

Die Bedeutung lautet: Wer von euch von einer Sünde erfährt, der soll sie mit der Hand untersagen, wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann mit der Zunge, wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann soll er dies im Herzen ablehnen. Und das ist das Mindeste, was dem Menschen auferlegt ist, wenn er nicht in der Lage ist, die Sünde zu verhindern.

 

 

 

Und der Prophet Muhammad, salla l-Lâhu ^alayhi wa sallam, sagte:

 

والَّذي نَفْسي بيدهِ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعثَ عليكُمْ عقابًا منهُ ثم تدعونَهُ فلا يستجابُ لكُمْ.

 

Die Bedeutung lautet: Bei Gott, wenn ihr nicht zum Guten aufruft und vom Schlechten abhaltet, so wird Gott eine Strafe auf euch herabsenden. Ihr werdet Ihn dann um Hilfe bitten und Er wird euer Bittgebet nicht akzeptieren. Imâm at-Tirmidhiyyüberlieferte diese Aussage und sagte dazu:"Dies ist ein Hadîth-Hasan (eine starke Aussage)."

 

 

 

Es wird überliefert, dass Abû Bakr as-Siddîq "O ihr Menschen, ihr liest diese Âyah:

 

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

 

(Sûrah al-Mâ'idah) und ich hörte den Gesandten Gottes, salla l-Lâhu ^alayhi wa sallam

 

إنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ فلم يأخُذُوا على يديهِ أوشَكَ أنْ يَعُمهُمُ اللهُ بعقابٍ منهُ.

 

Die Bedeutung lautet: Wenn die Menschen die Ungerechtigkeit sehen und darüber hinwegschweigen, so nähert sich die Gefahr, dass Allâh Strafen auf sie zukommen lassen wird."

 

Dies wurde von Abû Dawûd, at-Tirmîdhiyy und an-Nasâ'iyy durch starke Überlieferungsketten überliefert.

 

 

 

Imâm al-Bukhârî und Imâm Muslim überlieferten von Djarîr, möge Gott ihm gnädig sein, dass der Prophet Muhammad,salla l-Lâhu ^alayhi wa sallam, sagte:

 

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم  عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.

 

Die Bedeutung lautet: Ich gab dem Propheten, salla l-Lâhu ^alayhi wa sallam, mein Wort, das Gebet zu verrichten, die Pflichtabgabe zu entrichten und aufrichtig und vertrauensvoll zu allen Muslimen zu sein. 

 

Imâm al-Bukhâriyy überlieferte, dass der Gesandte Gottes sagte:

 

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : هُنَاكَ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

 

Die Bedeutung lautet: O Allâh, segne unsere Schâm, Allâh segne unser Yemen. Sie sagten: O Gesandter Gottes, und unserNadjd? Er sagte: O Allâh, segne unser Schâm, Allâh segne unser Yemen. Sie sagten: O Gesandter Gottes, und unserNadjd? Beim dritten Mal sagte er: Dort werden Erdbeben, Unheil und Schlechtes ausbrechen.

 

 

 

So seid gewarnt, ihr Muslime, vor denjenigen, die alle Muslime für ungläubig bezeichnen und ihre Tötung legitimieren, seien es Richter, Verurteilte, Gelehrte, Gebetsrufer, Händler, Journalisten, Gebildete, Ärzte, Architekten, Bauern, Auszubildende, Arbeiter, Meister, Große, Kleine, Frauen, ältere Menschen oder Kinder.

 

 

 

Sie sagen: „Wer unserem Aufruf folgt, bekommt was wir bekommen und es lastet auf ihm, was auf uns lastet, und wer uns nicht folgt, so ist er ungläubig und das Vergießen seines Blutes ist erlaubt.“

 

 

 

Sie erklären sowohl die islamischen Gelehrten als auch die Allgemeinheit der Muslime in Ägypten, Libanon, Palästina, Jordanien, Syrien, Jemen, Irak, Türkei, Dubai, al-Hidjâz, Indonesien, Pakistan und in allen anderen Ländern für ungläubig. Sie haben das Gebet hinter ihnen, für ungültig erklärt und sie als Anbeter der Gräber bezeichnet.Sie haben jeden, der die Rechtsschule von Imâm asch-Schâfi^iyy, Mâlik, Ahmad oder Abû Hanifah befolgt, für ungläubig bezeichnet.Sie bezeichneten die Glaubenslehre von der Azhar-Universität als Götzenahnbeterei. Und sie sagten: Lâ ilâha illa Allâh kennt Abû Djahil besser als die islamischen Gelehrten (wörtlich sagten sie: Träger von Turbanen!).Sie bezeichneten Abû Hanifah als irregeführt und nannten ihn "Abû Djîfah". (Vater des Kadavers)Weiterhin bezeichneten sie al-Ghazâlî, an-Nawâwî, ibn Hadjar, as-Subkî, Sultan Salâh ad-Dîn, Muhammad al-Fâtih sowie alle Sunniten, Asch^arîten, Mâturidiyah, ar-Rifâ ^iyyah, al-Qâdiriyyah und alle wahren Sufiten, mit Ausnahme ihres eigenen Führers und seiner Anhänger, als irregeführt.Sie sind sogar soweit gegangen, dass sie die Eltern des Propheten und Hawwâ'(Eva) für ungläubig bezeichnet haben. Lâ hawlâ walâ Quwwata illâ billâh!!!

 

O ihr Muslime, gebietet zum Guten und verbietet das Schlechte durch Weisheit und guten Rat. Schützt euren Glauben und schützt eure Kinder und seid gewarnt vor den Geschichtserzählern, die für Ansehen und Geld ihre Religion verkaufen und die Führer, die Gott mit den Geschöpfen angleichen und die Muslime für ungläubig bezeichnen, loben und verteidigen.

 

 

 

Und wehe euch und denjenigen, die über das Gebieten des Guten schweigen und Anteil an der Verbreitung und Stärkung des Schlechten haben, mit der Behauptung die Gruppen der Muslime nicht zu spalten. Die Zusammenführung der Muslime geschieht nur durch das Befolgen des Qur'âns und der Sunnah des Propheten.

 

 

 

Ibn Abî ad-Dunyâ überlieferte, dass der Prophet Muhammad, salla l-Lâhu ^alayhi wa sallam, sagte:

 

كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر؟ قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم والذي نفسي بيده، وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه يا رسول الله؟ قال : كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفا؟.

 

Die Bedeutung lautet: Wie wird es euch wohl ergehen, wenn ihr nicht zum Guten gebietet und zum Unterlassen des Schlechten auffordert? Sie sagten: Wird dies eintreten, O Gesandter Gottes? Er sagte: Bei Gott, und es wird noch schlimmer auf euch kommen. Sie fragten: Und was kann noch schlimmer als dieses sein, O Gesandter Gottes? Er sagte: Wie werdet ihr handeln, wenn ihr das Gute als Schlecht und das Schlechte als Gut sehen werdet??

 

 

 

Wir bitten Allâh, den Erhabenen, uns das Richtige als richtig erkennen zu lassen und dass wir es befolgen und dazu auffordern und wir bitten Ihn, uns das Schlechte als schlecht erkennen zu lassen und dass wir es unterlassen und davor warnen.